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第十四章 圣旨到

神仕并非严格意义上的巫祝,只是在规格较高的祭祀活动中担任护法一角,或者有些布衣农家请不起道行深的巫祝,便会找些年岁大神仕做法事来祛邪免灾。

司巫的成分则较为复杂,由于巫祝感天知地,通晓运势,与神明交涉时,血统不纯的巫祝,会饱受神明质疑,认为其不能堪此重任,会失信于神。

所以大多半路出家的旁支巫祝,总会在达到司巫水准后遭遇各种瓶颈,这也是导致司巫分化众多的重要原因之一。

一般来说,心思纯正,一心向善的多为医巫、药巫等;杂念过多,私欲过盛的多堕入邪巫一道,也就是诅巫、蛊巫等。

而灵巫则介于二者之间,亦正亦邪,难辨善恶,也因此,先祖将世代灵巫的芈氏一族赶到涂山,任其自生自灭。

至于司祝,便更不用说了,不仅需要血统纯正,更须天资聪颖,勤奋刻苦,只有天时地利人和,方能成就一代司祝。

“母亲能这样想,儿子甚是欣慰,只是那姑娘的亡父似乎生前与父亲有过交集,临终前特意嘱咐她来北周拜父亲为师。”

祁母执棋的手一顿,表情也有些僵硬,但仍故作轻松地说,“北周与涂山相隔千里,怎会有什么交集,许是你父亲声名远播,那姑娘慕名而来。”

“如此说来,倒也不算委屈了她”,祁渊说罢,便专心致志地下棋。

祁渊虽专心,但每次都输祁母半子,直到外头有人通传,母子俩才留下一盘残局,到前厅领旨。

“天色将晚,有劳中常侍一路奔波,不如用了晚膳再走”,祁渊说罢,命人将圣旨和宴帖送回北厢房。

“祁司祝客气了,老奴还要早些回宫复命,司祝的好意老奴心领了。”

“恭送中常侍。”

祁母见中常侍走远,便命人将晚膳备下,又着人去南厢房请芈娘子到前厅一同用餐。

“今年的赏秋祭竟是姚坤元主持”,祁母打点好一切,与祁渊坐在前厅说道。

“儿子如今嫌疑未脱,赏秋会这种大典,确实不宜经手,免得亵渎神灵。”

“可是姚坤元他……”

祁母话未说完,便被慌忙闯进的翠溪打断。

“大少爷,夫人不好了,芈娘子不见了……”

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