“我佛慈悲！”
“恭请三位师傅前往无心寺弘扬佛法。”
可怜不由自主随着那老和尚走了过去，大玉和田玉清也随后跟来。
小玉和田源犹豫了一下，也跟在目前后面来到无心寺。
老和尚脚不沾地走在前面，五人也脚不沾地飘飘悠悠随着，转眼就进了无心寺。
八十几个莲花座摆开，可怜坐了第一个，后面一排坐了大玉和田玉清，第三排坐了五个老和尚，第四排开始坐了七十八位老和尚。
田源和小玉坐进下面的和尚群，可怜一看，面前人山人海，不知道有多少万人，有和尚也有其他人。
可怜静坐了一会，等气定神闲，闭着眼说：
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
所有的和尚都睁开了眼睛，两眼露出迷惘紧接着又是无限向往的眼神。
“时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：‘希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？……’
所有的和尚全部跟着可怜轻声念诵，一时间佛声弥空。
可怜紧接着念道：
“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨……‘’
忽然虚空佛声激荡，金佛涌动，声势超越千万道九天神雷。
“嗡——”
身后一个老和尚浑身发光，起在虚空。
“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来……
“嗡——”
身后连续有四位和尚发出近光，起在空中。
不仅仅是可怜后面，前面的数万人群里面不断地有人成就金身，腾空而起。
“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
可怜正在念诵，忽听一个和尚大叫一声：
“法尚应舍，何况非法。”，然后金光闪烁，舍弃肉身腾空而起，瞬间消失在虚空里。
可怜岿然不动，继续念道：
“……如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别……若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不……若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德……如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。……须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’……若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及……是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼……是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨……何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
可怜念诵结束，回头一看不见大玉，抬头看向空中，只见大玉悬浮虚空，周围龙翔凤翥，庄严无比。
千音颂唱，万佛顶礼！
空中悬浮着五十多人，一个个金光闪闪。