三人不再着急赶路，都是缓辔而行。夜风习习中，几人都觉得心情好了很多。
半轮明月，已经高挂南天。道路被银辉照耀，在黯淡的丘陵和树木之中，白茫茫的延伸出去。
陈晖不禁出口吟诵道：“明月出天山，苍茫云海间。”
宋通随即接过话来，继续吟咏：“长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。”
段晏哀叹一声，接下去说道：“由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。”
说着，他仰头看了一下明月，再幽怨地说道：“高楼当此夜，叹息未应闲。”
宋通见他萎靡的样子，不禁被逗得大笑：“段兄，是想回乡，还是思念妻小？”
段晏苦笑着摇摇头：“陈七兄倒是有了妻儿，但也要出来做夫役。段三某想要娶妻，却因家中贫困，未能如愿。”
宋通先是对陈晖拱拱手说道：“陈七兄，多有辛苦。”
陈晖连忙回礼：“陈七怎敢担得宋傔史之礼？”
宋通再询问二人出来做夫役前，在家中做些什么。
家在汴州附近的陈晖回复说，也曾参加数次科考。或是因为学识不精，或是因为找不到有名望的官宦可以倚靠，也就不被重视。
总之，间断着考了三五次，他就不再想凭借科考中第，得到好出身去做官的机会。
后来由父母做主，聘娶了邻村的一个女子为妻，现有一儿，已经五岁。
因为要出番值夫役，陈晖就入了长安为驿卒。
唐代科考，士子们主要是想通过明经、进士这两科，获得中第。
所谓“三十老明经，五十少进士”。
明经大致相当于背书，中第的可能稍微大些。但也正因如此，死记硬背地考下来，不被当权者重视。
因此，士子们就更想高中以诗赋为主的进士科。但每年的中第者，平均下来不过是三十余人。可想而知，从全国各地兴冲冲赶来应试的，最终名落孙山者颇多。
段晏接过话来说：“百姓好难！就如陈七兄，先不说才学，只说找门路，就已是登天之难。”
宋通无奈地摇摇头，说道：“有困难就要想解决的办法，也是人之常情。”
陈晖苦笑一下，默默地说着寻找门路的艰辛。
因为唐代科举考试并不隐蔽姓名，士子们又不愧是人中龙凤，就聪明地想出来办法——悄然形成了“行卷”的风气。
这就是说，第二年开春时科考，但是今年秋天，士子们就已聚在长安。他们拿着各自的诗作，寻找当时的名流贵宦，以求获得赏识。藉此，他们希望能够在考试后的评卷中，得到先入为主的看重。
甚至，当名流骑马的身影刚现于街头，就立刻被守候一边的士子们，各自高举着诗作，围得水泄不通。
更有甚者，急不可耐的士子们，还发生了爬墙进入高官家，甚至还有在不被看重的急恼中，发生了打砸、纵火官宦人家的事件。
即如写下“离离原上草，一岁一枯荣”的白居易，也是将此诗行卷给了当时的名流顾况，才得以声名远播。
可是，陈晖既没有这样的诗作，也没有可以找寻的靠山。心灰意懒之下，他就不再做此想了。
段晏也是慨叹，只说是自己是京畿蓝田人，也时常去到长安。对于这样的场面，他也见过很多，觉得士子们实在太过难堪。
宋通就此发问：“段三兄，你刚才说家中贫困，难道朝廷分配的田亩不够吗？”