屋子里本就沉闷极了，杨哥死后，气氛也愈发悲切凄凉，老马不停的抽着烟，一边抽一边咳嗽，一边咳嗽还要继续抽。此刻他们只能躲在这间屋子里，往外迈出哪怕一步，都有送命的危险。
不光老马，一向善于溜须拍马的阿凯此事低着个头叹气，都忘了给自己补发蜡保持发型，赵老驴更是哭得跟什么似的。陈总请来的四个土耗子，其中谢疯子和牛子都是跟着打下手的草包，赵老驴当不得主心骨，杨哥算是唯一一个能挑起大梁的人。
眼看队伍士气低落至此，陈总终于按捺不住，站出来打了一番鸡血：“老杨、老傅都是我的老相识了，他惨死在这里，不光你们，我也很痛心。不错，我们队伍损失了两员大将，但我相信各位都是人才，也不能就此垂头丧气，还是要继续前进……”
说完，陈总又转向魏明，语重心长道：“我们这个项目就要看你们这些新一辈的人才了。小魏，你能不能大概看出来，这里到底是个什么地方？”
其实刚进这座屋子时，他就已经差不多有了个大概的答案，指着后一进的石台对陈总说：“这肯定是个庙。商代以石为社，那石台肯定是以前祭祀用的，上面摆着的也是
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礼器。”
陈总听完颇觉意外：“嗯？可这外头不是已经有一个祭祀台了吗？为什么这里还要单独建一座庙呢？”
魏明用手指着建筑残存的梁柱，说：“鬼方建筑的形式其实接近于窑洞，这幢建筑的形式明显是当时中原商人独有，所以肯定是商族人建的。”
“那商族人为什么要在这个地方建庙？他们到底拜的又是个什么？”
这也是魏明没搞明白的。大致来说，商代仍是一种万物有灵式的原始宗教信仰，主要分为三个系统，即天、地、人三神系。这其中地位以天神最高，也就是常说的天帝，天帝是主宰一切的存在，可以说是无所不能。
天帝座下又有四方神，即风、雨、云、日四神，司掌天文，能与它们沟通的人被称为“巫师”。像武丁那个祝官觋暌就是一名巫师，其具体的信仰仪式和神职功能很类似现在所说的萨满，这种信仰甚至一直延续到了今日。无论是中国人的口头禅“老天爷”还是风水之类的玄学，都体现了万物有灵的精神主旨。
万物有灵中，最常见的一类是各种地神。古人认为山川河流都有自己的灵性，因此方能成就天地之美，具体来说，就是现代人熟知的各种山神、河神。这么一想，商朝人可能是认为这座山本身有灵性，为了借用山神的力量镇压鬼王，才在这里建了一座庙。
抱着疑问，他径自走到那个石台面前，壮着胆子开始检查上面的东西。
石台很宽，大概有半张乒乓球桌那么长，宽度只有一尺多，横截面上有明显打磨的痕迹，可能是整块石头切割而来。石台上摆满了各种青铜器，大多数是鼎和甑，单论个头不算大，但数量却多得出奇。
他让陈总在一旁帮他拿手电，自己仔细检查着每一个青铜鼎，却没有在鼎内发现任何金文。这时，他注意到石台后面还有一片龛窟似的空间，里面铺满了碎石。
他心中一动，忙搬开一只青铜鼎爬上石台，检查着那些碎石，发现这些碎石原本都是整块的石板，上面明显还能看到一些破碎的字迹。
看来，有人破坏了原本放在这里的石板。他检查着那些字迹，又抬头往后望去，再一次看了看这座庙的屋顶的结构，脑海中逐渐浮现出一个颇为不可思议的想法。
在后面打着手电的陈总问他：“怎么样小魏，找到什么东西了吗？”
他一边从上面的龛窟中爬下来，一边拿着一块碎石，指着上面一个甲骨文似的文字说：“你看，这是一个‘乙’字，而我刚才又看了一下这个庙的形制，才注意到它结构的特别。”
“现在不是搞学术的时候，你还是快点说结论吧。”陈总说。
“天、地两种信仰一直广泛存在于商朝的每一个阶层中，但真正特殊，也最重要的只有一种，那就是人神，其实就是祖先崇拜，庙号的传统就是从商朝开始的，而商代人喜欢用天干地支作为庙号。另外，《周礼》曾记载商代的宗庙庙叫‘重屋’，正是这种两重屋檐的结构。这就意味着，这里，应该是一座祭祀历代商王的宗庙。”
（本章完）