卷之199 囚牛
囚牛，鳞虫之长祖祖龙之长子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。古代中国神话传说龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。传统文化中，“九”是一个概数，犹言多，并非准确数字
传说囚牛龙首蛇身，性情温顺，不嗜杀，不逞狠，耳音奇好，可辨万物声响，平生唯一爱好音乐，于山间林野，倾听鸟瞰歌唱，也常蹲于琴头欣赏弹拨弦拉之音乐，故此，人们在琴头上雕刻着囚牛。《治世余闻》云：“囚牛，龙种，性好音乐。”龙的形象形成在明代有了长足发展，一些怪异兽的发展与龙结合派生出形形色色之龙兽形象和文字作品。
卷之200 青龙
青龙，又称苍龙、孟章，古代中国神话传说中的之灵兽，道教天之四灵、四大神龙之一，源于上古星宿崇拜。按五行之说，青龙代表东方灵兽，代表太昊与东方七宿之东方神，青色之龙，五行属木，代表季节为春季，司风雷，滋生万物。道教信仰中，青龙称作孟章神君，与白虎监兵神君一起，乃镇守道观山门护卫天神。
青龙，身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。在二十八宿中，青龙乃东方七宿，其一角宿，有星二，属室女座；其二亢宿，有星四，皆室女座中三等星；其三氐宿，有星四，均属天秤座；其四房宿，有房四星为明堂，天子布政之宫也；其五心宿，有星三。刘瑾曰：”心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗 为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕， 昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方 ，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见 心宿也。”其六尾宿，有星九，均属天蝎座，礼月令；其七箕宿，有星四，均属人马座，亦名南箕。地球围绕太阳公转，斗转星移，四时交替，冬春之交傍晚，苍龙显现。《史记·天官书》：“东宫苍龙，房、心。”
卷之201 白虎
白虎，又称监兵神，君古代中国神话传说中的之灵兽，代表少昊与西方七宿之西方神，道教天之四灵四象之一，源于上古星宿崇拜。司兵，与青龙监兵神君一起，乃镇守道观山门护卫天神。周朝时，封建制度正式确立，星宿观念正式成熟，天象得以划分。西方白虎，奎，木狼；娄，金狗；胃，土雉；昴，日鸡；毕，月乌；觜，火猴；参，水猿，周天八十度。
白虎象征威武和军队，故古代战旗、兵符等上均有白虎像。 汉代，画像石墓的墓门上画有白虎震像，用以辟邪。《 风俗通义》云：“百兽之长也，能执搏挫。”汉时谶纬学将白虎象征含义扩展到军兵、庚辛、义德，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致
（本章未完，请翻页）
富、喜结良缘等多种神力。 虎一直以正义、勇猛、威严形象出现，故现代人又演化为正义和勇敢。《混元八景真经》中，有着这样的记载：“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主离，其象朱雀，火神也。东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”
卷之202 朱雀
朱雀，又名朱鸟、陵光神君，古代中国神话传说中的之灵兽，道教天之四灵、四象之一，源于上古星宿崇拜。按五行之说，代表炎帝与南方七宿之南方神，五行主火，象征四象中之老阳，四季中的夏季，天之南陆，镇守道观山门护卫天神，司夏、司火、司南。
朱雀属火，象鸟，《道门通教必用集》卷七：“南方朱雀，众禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”在二十八宿中，朱雀乃南方七宿，其一井宿，有星八属双子座，《史记天官书》：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”其二鬼宿，有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气；其三柳宿，有星八，均属长蛇座；其四星宿，有星七，六属长蛇座；其五张宿，有星五，均属长蛇座；其六翼宿，有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者；其七轸宿，有星四，即乌鸦座。《太上黄箓斋仪》卷四十四云：“南方三炁之天、火官之府、赤帝之宫，荧惑火德，井鬼柳星张翼轸宿朱雀之神。”远在先秦认为朱雀能接引死者灵魂升天，能助人成仙，后世认为能予人长生。
卷之203 玄武