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道教神祇略传 第三六函285--290

传说田都公元帅乃玉皇大帝之三子,酷爱人间戏剧准其下凡,投胎于闽中莆阳一雷姓畲族农民家里,出生时嘴巴周围黝黑,畏之不祥而弃之,恰一木偶戏班途遇将其收养,见帽绣有雷字,故取名雷海青。 雷海青应召赴考,中探花,皇后亲为簪花。海青拿起玉箫,当殿吹起悠扬悦耳《霓裳羽衣曲》,唐明皇赐雷海青状元及第,封为翰林院大学士,钦赐御酒饮宴奖赏。明末,福王南巡于海上遇险,雷海清显圣,使君臣安然。福王见云端一支天兵簇拥一位天将,帅旗一“雷”字,但“雨”

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头被云雾遮住,福王误认姓“田”,故颁诏天下塑像供奉,赐名“田公元帅”。田公元帅在莆田道教中,又成为押瘟元帅,梨园奉为保护神。

卷之288 厕神

厕神,又称子姑,厕姑、戚姑、茅姑、坑姑,紫姑,俗称坑三姑,中国民间传说中的司厕之神。主要供奉有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等。传说紫姑为唐代人,姓何名媚,山东人。才貌出众,先嫁给一戏子,后被寿阳刺史李景纳为小妾,正月十五夜,为大妇人杀于茅坑,后为厕神。一说紫姑乃号高祖之妃戚夫人,被吕后砍去双手、双脚、削光头发、挖掉双眼,薰聋耳朵,口灌哑药之后,扔到厕所里供大臣们当作“人彘”。两种说法,问题都是发生于正月十五元霄节之夜,故民间每年于正月十五之夜迎祝于厕间,多以女子做成紫姑之形,与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。早在南北朝时期此俗就流行于大将南北。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云:“十五日,其夕迎紫姑以卜将来蚕桑,并占众事。”宋沈括《梦溪笔谈》卷二一云:“旧俗,正月望夜迎厕神,谓之紫姑。亦不必正月,常时皆可召。”

卷之289 陶神

陶神,制陶祖师神。传说陶神乃黄帝时期陶正(掌管烧陶事务)宁封子。能积火自焚,随烟气而上下。传说洪水泛滥,人居洞穴,每到山下取水,无盛水器。宁封偶于烧野兽火中得硬泥,遂悟作陶之理。某次烧陶,升窑添柴,因窑顶柴塌,遂陷火窟,宁封子随烟气上升,火化登仙。

宁封子升仙后,栖于蜀之青城山。东晋王嘉《拾遗记》云:“洹流如沙尘,足践则陷,其深难测。大风吹沙如雾,中多神农鱼鳖,皆能飞翔。有石蕖青色,坚而甚轻,从风靡靡,复其波上,一茎百叶,千年一花。其地一名沙澜,言沙涌起而成波澜也。仙人宁封食飞鱼而死,二百年更生。故宁先生游沙海七言颂云:‘青蕖灼烁千载舒,百龄暂死饵飞鱼。’则此花此鱼也。”

卷之290 盐神胶鬲

盐神胶鬲,商末大臣,盐业崇拜信仰神祇之一。

胶鬲原为纣王大夫,商纣之乱,隐遁经商,贩卖鱼盐维持生计。胶鬲在贩卖鱼盐中,为周文王发现,举为重臣。文王委托商作内应,后官居少师。

公元前1061年,武王以四万大困兵力讨伐纣王,纣王仓促组织大批奴隶抵抗,连同朝歌的守军,七十于万人迎战于牧野。由于微子、胶鬲等人的策反,纣王七十多万人一经接触周兵就土崩瓦解,倒戈投降掉转矛头逼向纣王。商军大败,自焚于摘星楼,商朝灭亡。武王建周后,周武王建周朝后,赐胶鬲随姜尚,封居于山东半岛,后该地称胶州。后来胶鬲离朝,归隐山间之野。为纪念这位贤相,人们建盐宗庙祭祀,尊为盐商鼻祖。

(本章完)

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