大晏缉仙司第一百五十三章同病相怜荣非的字本就丑陋，加上此时醉酒手脚又有些不听使唤，写出的字迹就像是孩童的随手涂鸦一般，让一众大儒竟是没能立即认出他写的到底是什么。
旁边距离最近的黄粱夷将眼睛几乎贴在了纸面上，这才勉强认出是醉翁亭记四个字，正要念出来为其他大儒解惑，就听到身旁的荣非发出哦啊之声，随后分开几名大儒冲到亭子边上，对着蜿蜒的小溪呕吐起来。
整整十五碗米酒下肚，荣非能坚持到此时已是殊为不易了。
醉酒呕吐对大儒们来说习以为常，黄粱夷一边吩咐人去拿醒酒汤，一边轻轻拍着荣非的后背，让他能吐的更畅快一些。
旁边的一众大儒则是嘻嘻哈哈的嘲笑荣非酒量太浅。
待荣非吐完，黄粱夷亲自搀扶荣非回到桌案前，催促他继续下笔。
真是没有人性啊！
荣非一边心中腹诽，一边拿起毛笔挥毫泼墨，笔走龙蛇。
同时他也知道自己的字迹难以辨认，便边写边诵读出来。
虽然可以用出自于原创的来解释，但又是琅琊、又是智仙、又是太守的诸多诸多地名、人名、官名，总归是个麻烦。荣非干脆直接将原文的第一段前半部分略去，从最出名的那句开始写起。
嘶~竟然不是诗词，而是一篇文章。
众位大儒耳朵听着荣非的诵读，眼睛看着乱七八糟的字迹，面色复杂，眼神惊疑。
这文章自然是极好的，山对应园子里的假山，水对应小溪，亭自然就是此时深处的凉亭，咋一看算是应景，但细细琢磨便知道肯定不是临兴而作，而应该是某次游山玩水之后的有感而发。
拿以前的文章来应付这次的考试，这应该算是…作弊吧！
大儒们面面相觑，用眼神彼此交流，最后看向黄粱夷、方大同和高彬三人，在场之中三人虽然年级算是最轻，但威望地位成就却是最高，算是京都儒教的三巨头。
可黄粱夷三人此时却是完全沉醉于醉翁亭记所描述的意境之中不可自拔，眼神迷离、口中低声随之一起念诵，手脚还忍不住做出或是垂钓、或是射箭等等文章中所提及的动作。
酒能助文兴，荣非虽对诗词不太感冒，但借着酒意却也找到了一点点欧阳修当时的感觉，边诵边写，笔走龙蛇，酣畅淋漓。
字迹也是越发的张扬跋扈、破马张飞。
好在在场的大儒们别的本事或许不行，但诗词文章过耳不忘的本事却是当世一流，即便忍不住荣非的烂字，却还是在心里记下了整篇文章。
荣非毕竟还是有些羞耻心的，没有将最后一句抹去。
见荣非搁笔，黄粱夷如获至宝般将根本认不清字迹的纸张拿起捧在手中，双眼放光连说了三个妙字。
方大同指着最后一排墨迹问道。
荣非喷着满嘴酒气恬不知耻的答道。
方大同点了点头，凑到黄粱夷身边一同欣赏纸上的墨迹。
见这两人已经沦陷，其他大儒便有些心急，赶忙扯过尚算清醒的
高彬在其耳边低声说了几句。
事先众位大儒商定本次考核共有三轮。
第一轮诗词，乃是考核才情。
第二轮文章，乃是考核才学。
前两轮只能算是热身，第三轮才是今日考核的重头戏——经史子集。
正如先前荣非所想的那般，单凭做了几首诗词就能成为大儒了？那这个世界的大儒也太不值钱了吧。
可坏就坏在，荣非还写了一篇《岳阳楼记》。
写了岳阳楼记也也没什么，无非就是证明你荣非有些才学而已，距离成为大儒更进一步，但还相距甚远。
可偏偏又从皇宫里流传出了一篇《生于忧患死于安乐》。
别人是靠给先贤圣人的文章注释，发表自己对文章的独到见解而一点点积累资历和威望，最后成为大儒。
你荣非可倒好，直接自己写出一篇堪比先圣的文章出来。
但问题的关键是，无论诗词、还是文章，仍有许多人质疑乃是荣非剽窃得来，并非他本人原创。
所以今日才定下这三轮考核。
这一轮荣非直接自动略过，写出一篇文章来搞得黄粱夷和方大同魂不守舍，众儒只能让高彬继续主持大局。