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第016章:且,字属象形

邹恒把问题抛了出来。

高铭必须接棒,谁让他刚才Q了对方呢。

“看得出来,大家对甲骨文对王国维先生都挺好奇,那么我就先抛砖引玉吧。”

“说到甲骨文,必须要说到甲骨四堂,罗振玉、王国维、董作宾和郭末若。然而,甲骨文的发现却是刘鹗跟王懿荣。”

“王懿荣是个奇人,凭借着一己之力让龙骨论斤卖变成论字卖,而且一个字就相当于当时一头猪的价格,王懿荣应该是第一个发现甲骨文价值并且大量收藏龙骨的金石学家,不过他后来投井自尽才有了后来的第一部甲骨文专著的诞生。”

高铭也没说是啥,而且问,“苏亦同学知道哪一本书吗?”

看似闲聊实则考题。

苏亦作答,“应该是刘鹗编撰的《铁云藏龟》。”

高铭又问,“看过吗?”

苏亦点头,“读过,但读不精。”

这一出来,众人又笑。

高铭也笑,“简单跟大家说说《铁云藏龟吧。”

实际上,苏亦没读过,但前世备考,了解过《铁云藏龟》,这玩意就相当于一到名词解释的10分题。

苏亦答的也简单,“《铁云藏龟》是清代甲骨学著作,也是中国第一部著录甲骨文材料的专书……《铁云藏龟》的出现直接将甲骨文从古董,变成研究历史的资料。”

标准的名词解释的写法。

一两百字,苏亦脱口而出。

高铭也不意外他的答案,而是说,“甲骨文的两个发现者,王懿荣跟刘鹗下场都不算太好,王懿荣是投井自杀,刘鹗则是悲愤而死,同样,王国维先生也是投湖自尽,我们的前辈为了甲骨文这个中华文明的瑰宝,鞠躬尽碎死而后已,我们这些后辈自当继承。”

实际上,高铭也只是感慨而已。

王懿荣的死跟甲骨文没啥关系,他是八国联军入京,皇帝逃跑,作为京师团练大臣,也就是民兵扛把子的他,以死殉国。

刘鹗也不是因为研究甲骨文而死。

他在八国联军侵占北京时,曾为救赈饥民向俄军买粮,遭人诬陷,被清政府以“私售仓粟”的罪名流放XJ。流放途中,刘鹗郁郁寡欢,悲愤而死。

至于王国维之死,也跟甲骨文没啥关系。

王国维为何投湖自尽说法很多种。

主要跟当时的时局有关,对于他这样的知识分子未能善待。

顾颉刚就说,主要是当时的中国没有专门供学者研究学问的机构。

卫聚贤曾说过,他想邀请王国维去山西教书,然而,王国维则说,“山西无书”,便沉湖。

王国维遗言就说,“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。”

义无再辱,道尽一切。

所以,才会有人一种说法,“甲骨是一种不祥之物,接触者都不得善终。”

苏亦对于这种说法,嗤之以鼻。

甲骨四堂之中,除了王国维之外,其他人都活的好好的。

然而,由于时间的关系,高铭并没有对王懿荣、刘鹗、罗振玉、王国维等人的故事做过多的讲述。

只是点出了罗振玉跟王国维在曰本研究的甲骨文的经历。

还提到两个曰本学者、林泰辅、内藤湖南。

尤其是后者,内藤湖南不是湖南人,他是曰本有名的汉学家。

高铭之所以提到内藤湖南,主要是王国维的《先公先王考》是在对方撰写的《王亥》基础上写的。

说到曰本,苏亦忍不住就想到生*崇拜。

实际上,不仅曰本有,中国古人也有。

比如刚才高铭教授给出的甲骨文拓片最后的两字“祖乙”,其中“祖”字就很有讲究。

甲骨文就是以“且”为“祖”,而“且”字造字本义,说法就玄妙了。

其中一个说法就是男性生*器之象形。

这个说法是有考究的。

不是人云亦云,比如清代的大学者阮元,就曾经在自己的书中考释说,“且,字属象形。”

然而,他就是不说象什么形。

阮元啥人?

乾隆嘉庆道光三朝元老,死后谥号“文达”,跟大名鼎鼎的纪晓岚一个谥号,这样的聪明人,会不知道“且”字像啥吗?

肯定知道啊。

但人家就是故意不说。

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