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笔趣阁 > 山河纵我 > 第四百二十七章

第四百二十七章

这都可以再涉及一个高层次了。

宇宙万物到底有无意义,是否一切的一切都只是被人类赋予了意义?

一切缥缈无定,人类可能只是意外的产物,所有的思想所有的概念都是人类的臆想?

若真的去细究,那可以想破头脑了。

意义是活的精神,是基本上每个人都能懂的,能感受到的概念,为什么偏要下一个干巴巴的书面定义呢?

感受到意义,并且相信这意义是独立存在的。

不是通过头脑想出来的,而是通过心灵接触到的。

意义高于那些论据,没有为什么,是,就是生命和宇宙;倘若不是,就只剩下虚无和幻灭。

去人少的海边,如果晴夜,繁星点点,听大海亘古不息的涛声,看一看银河。

即使最冷漠的心灵,难道就没有一丝感动吗?

有些东西,是不能深究的,也没有到那个份。

就如同人类三大唯心哲学问题。

我是谁?

我从哪里来?

我要到哪里去?

我是谁?这个问题恐怕是世界上最无聊的问题了,我就是我,是张三,是李四,是李雷,又或者是王五。

但同时,从哲学的角度上来讲,这个问题又是一个极为重要的问题,甚至于说是一个人一生中最重要的问题也并不为过。

张三也好,李四也罢,这不过都只是一个名字而已,如果抛开这个名字之后,我又是谁呢?

思考这个问题往往令人一脸茫然,为了弄清这个问题,就会进行更深一步的思考,我生从何来?去往何处?

而这一连串的问题,没有一个能够得到确切的答案。

这是因为从根本上来讲,这可能并不是一个哲学问题,而是一个科学问题。

要弄清我是谁,就必须要知道什么是我?

于是乎就引出了一个经典的科学问题,生命与意识。

生命与意识到底是统一的,还是毫不相关却又紧密相连的?

在科学界,观点很多,不过都可以分为两种,一种认为人的生命是一个统一体,意识完全是大脑活动的产物,也就是说一个人的身体和组织器官就是一个人的全部。

而另一种观点则认为,生命是一个结合产物,是身体与意识的结合,当然,也有人将意识称之为灵魂。

虽然其中有所不同,不过可以姑且认为都是一回事。这两类观点各有道理。

第一种观点的认识,可以被现有的科学水平完全的证明。

但是有科学家认为这种说法无法解决一个关键的问题,那就是我为什么是我,我的意识为什么支配着我这个身体。

抱持反对意见的科学家和学者提出了一个较有说服力的说法,那就是其实人类自身已经意识到了身体和意识是分离的状态。

无论在世界上任何一个国家和地区,拥有任何一种语言和文化的人群,他们在提到自己的身体时,都会用到“我的身体”这种意思说法。

乍一看没什么问题,细想起来就会发现玄机。

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