如此栩栩如生的造像技艺，即便是在科技和咨询都非常发达的现代，都鲜有人能做到。
尽管马括和罗杰夫是彻底的无神论者，但还是恭恭敬敬地跪在了塑像前的垫子上，先是双手合十，紧闭双目，双手举过额头，再伏地下拜。
如是而三。
拜完之后，马括站起身来，闪开了垫子，环顾四周。只见四周墙壁上都画着壁画，画的内容都是在讲述女娲的故事，有采石补天的故事，有挖泥造人的故事。
看着看着，马括察觉到了一点不妥，不禁皱起了眉头。在后世的传说里，女娲是用泥捏成了人的样子，然后再撒上圣水，泥人便成了活人。可是在画中，却是女娲用木头做成了人的样子，再将泥敷在了外面，然后才变成的人。不过好像画上的过程更加合理，更符合人类有骨有肉的结构。木头便是人的骨头。
其他还有一些跟后世记载不一样的地方，马括也未必能一一察觉。
“这位小郎，可是看出此画有何不妥之处？”马括正看得津津有味，突然有一个人站在旁边开口说话。
马括扭头一看，原来是殿内的小吏。负责看管娲皇殿的人是官府委派的人，因此都是官府有编制的官吏，不像后世是专门的宗教人士代管。
西汉时期，官吏是两个称呼，官是官，吏是吏。通常来说，官是负责把控大方向的人，吏是负责具体干活的人。
尽管吏比官低一级，吏也是国家干部，和后世的临时工并不一样。
这套体制很难和后世的公务员体制去套，如果硬要套，大概意思就是：县长以上叫官，县长以下叫吏。至于后世的许多基层公务员，可能顶多也就能类比到那时的衙役层次，连吏都不算。
马括一看是管理人员过来，道：“以往只是听说娲皇事迹，今日一间壁画栩栩如生，顿感亲切。只是画上所绘，和我以往听说的传闻略有出入，想必是传得人多了，难免有些误差。”
那小吏道：“我等只需牢记娲皇造人补天的功德即可，至于造人用的是泥还是木，补天用了七块石头还是十块石头，又有何妨呢？”
马括闻言点头称是。听小吏的话，显然马括不是第一个质疑壁画内容的人。
稍看了一会，三人便转身出殿，准备下山去。
并不是因为三人看够了，而是店内本就拥挤不堪，如果他们逗留时间太长，难免影响到别人来祈福。尽管没有人催促他们，只是“占着茅坑不拉屎”这种行为有损阴德，还是少做为妙。
从娲皇殿出来，一直到下完了台阶，马括一直沉默不语，一副愁眉不展的样子。
王浩见状，道：“括哥，别听那小子胡说八道，他们画错了就是画错了，还强词夺理。咱们老家的传说才是对的。”原来王浩听闻的女娲传说，版本和马括知道的基本一致，他也看出了壁画上的异样。
马括闻言，道：“这倒无所谓，只是……”马括没有说下去，反倒是陷入了沉思。
“大舌头，有什么不对劲吗？”
马括回过神来，问罗杰夫道：“你看见那两个黑衣人了吗？”
“看见了啊，不是和你那梦中情人一起进去了吗？”罗杰夫一本正经地胡说八道，让人忍不住想揍他。
不过马括可没心思揍他，继续道：“刚才的小吏穿着的可不是黑衣。那黑衣人如果不是跟小吏一起的人，那就说明黑衣人不是官府的人，既然不是官府的人，他们又怎么有权力使用后殿？他们到底是什么人？”