最终，华想出了好办法，做了一个类似小酒杯的东西，这样，在一张薄薄的陶泥饼子上，一扣就可以得到一个圆的，再挖掉中间部分，就可以制造一个标准大小的陶制铜钱了。
等到壮他们回来的时候，目瞪口呆的看着一群人，大呼小叫，“六啊六啊，我要六啊！”
这个陶制的骰子，很是流行了一段时间，大家的闲暇时间，都在耍骰子，而赌注就是铜钱。华不禁感慨，爱美之心还是打不过赌博啊。
壮他们再次出发的时候，便多了新的商品，大量的五颜六色的珠子，还有各种各样的挂坠。当然，最后，最畅销的就是陶钱了。骰子，一群人只需要一副就够了，但是作为筹码的陶钱，那可是越多越好。
华忽然灵光一闪，既然大家都需要陶钱，那这不是就有了充当一般等价物的资格了吗。也就是说，这个陶钱拥有了成为真正的钱的属性。于是，华便和壮商量，以后自家的物品，都可以用陶钱来交换。
壮觉得很是莫名其妙，“这个陶钱，是我们卖出去的啊，我们要是想要，那我们就自己再做不就行了？”
“这个可以作为一般等价物了，已经拥有了货币的本质！”华看上去似乎是一根神棍，因为他说的每一个字壮都能听懂，但是放在一起，就完全听不懂了。
壮张大了嘴巴：“呃，不是说它能通神吗？”
“对！”华说道，“钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。诗云：哿矣富人，哀此茕独。”
华摇头晃脑的背了一段鲁褒鲁元道的《钱神论》，高深莫测。壮似乎看到了华背后的神光，敬畏不已。
“那我们也要往回买陶钱吗？”
“不是往回买陶钱，而是所有的东西都换算成陶钱。”华决定多花一点时间来进行货币知识的普及，“比如，这条小鱼，值十个钱，这个大鱼值二十个钱，这双靴子值四十个钱。”
壮点点头，“我有点明白了。别人要我们的东西，就要给钱。我们要别人的东西，也要给钱。是这样吗？”
“没错没错，孺子可教也！”华晃晃脑袋，就像是孔圣人附体。
“但是别人都是拿来赌骰子的啊。”壮还是有点疑惑。
“哎，你得宣传啊！”华不知道是教人不倦还是毁人不倦，“你得告诉他们，如果没得吃的没得用的，可以拿着钱来我族换鱼换豆子。”
于是壮开始了推广货币，依旧是按照华以前说的，只是在各个小族中做买卖。
慢慢的，在周围的各个族群之中，华族的名气也越来越大，也经常有人过来交换东西，从一开始的以物易物，到后来的钱货交易，最后，在华族的地盘上还出现了集市。
没过多久，居然还出现了假币！有人拿着假币来购物了，假币的质量实在是太差了，任何人一眼就能看出来这是假冒伪劣的。
“你这是假币，我们不收！”老女人老华毫不客气的拒绝了，“这么丑的东西也敢叫钱，你不知道钱是可以通神的吗？”
来人的眼睛里含着眼泪：“这个我是在大族那里换到的，我打到的猎物换的，他们说什么都可以换的。”
“这个才是真钱，这才是什么都能换的！”老华拿出真钱给来人看，然后就不理他了。
那人就坐在地上哭，“那可怎么办啊，我族今年又减一丁，我好不容易打到猎物，就指着多换一点豆子吃呢。明年我族还能不能过春天啊！呜呜！”
“那我可管不着。”老华不为所动。
那人哭了一会儿，只能离开，慢慢的边走边哭。有人好心的指点他，“你去陶器工坊那里看看吧，去找华。”
“他能换给我吗？”
好心人也不敢打包票，只是说，“你去试试吧，反正也不可能比现在更糟糕了。”
于是那人便到陶器工坊那里找华：“华在吗？”
华觉得很奇怪，居然有外人找自己：“有什么事吗？”
“我找华。”那人一边说着，一边抹着眼。
“我就是。”
那人一愣，“我是找华的。”
“我就是。有什么事你就说吧。”
那人呆了一会儿，怎么会是个小孩，反正也不会再糟糕了：“这个。”那人拿出假币，“我在大族换到了这个，大族的说什么都能换，我刚才去换豆，说是假的，不给换。”
华拿过来一看，只想骂人，“大族的家伙太无耻了，这做的什么玩意。”华看到一个大男人哭成这样，心里也不忍，但是如果接受了这种假币，那以后就会发生劣币驱逐良币的事，这怎么办？