能临时提升一下状态么？老孙你神通广大，有何手段？
“服用兴奋剂？”
“你有药么？”
“你有病么？”
“一会儿还要尿检？”
“有灵丹妙药，哮喘病人允许服用。”
好怀念老君炉里的仙丹啊。
嗑药有损仙根，让你吃药，让你吃药！让你抽烟、让你喝酒、俺老孙不打你个一佛出世、二佛升天！也罢，也罢，为求入门，先开个小灶，本章下一节有个小法门......
对了，上回探索道德经，俺还另有收获，呵呵，当时一忙没顾上拿出来，不好意思啊，修道人的事么！道也是盗，盗的是天机。
“引气致柔，能婴儿乎”。这是道德经5000文，修道最关键的一句话，不光在于“引气致柔”，而在于“能婴儿乎”，这是个疑问句，导引呼吸，能象婴儿么？能无我么？
真传一句话，此外，都是野狐禅。
打坐，也需要体力，没练习过就难以持久，更考验的是定力，心猿意马，片刻不宁，能入静的人，一个也没有。
查身体可以验血，CT、核磁等，而精神状况，有没有什么法器来检测一下？正如睡眠好坏大致反映了白天的状况，能否打坐，多少也能评判自身当下的境况。
不是切身的体验，很难理解不同的境况：平常境人间，抑郁境地狱，洞彻境天堂，所面对的是同一方世界，同一片天空，用的感觉器官，眼耳鼻舌身，人与人的差异能有多大，谁也不是三头六臂。
世界是冰冷的，还是温暖的，取决于各人的心境，心随境迁，心为物役，能认清自己也不简单。
没感受过天道，怎知，无畏境。没抑郁过，又怎知，恍惚境。没吃过榴莲，不知榴莲的滋味，没见过下雪，没办法明了雪景。
恍惚境，不太有争议，无畏境，则往往如同彗星闪现，不易察觉。范仁，回顾漫长的一生，那些短暂的真正的快乐时光，好像天老大，地老二，我老三。若是不幸，一生坎坷，从来没体验过绝对的放松，哪么也有机会，在别人身上观察到。或许是，表演或运动中高光一刻的明星，或许是，单位里忽然聛睨一切的老板，或许是，街上瞥见某个志得意满的家伙......不用怀疑，这就是了。
“静”，是最佳状态。
修行：找到并保持住且不断提升自己的最佳状态。
人的状态即静的层次，本质上，是基于安全感，即对于自身安全状况的自我认知——本观点颇为费解，放在后面【完成与安全】一章详解。
状态的改变，要日积月累，每天抽一包烟没多大感觉，但量变终会引起质变。每提升一个小境界，世界观会改善，而每提升一个大境界，会脱胎换骨。
范仁被动地生病上医院，累了休息，烦了休假。所谓第三种状态，处于病与非病中间，人在习以为常之后，不觉得有什么不妥。人体的器官具有极大的亢余设计，甚至都有备份，身心韧性极强，可以适应不同境界。
如果总是郁郁寡欢，易于疲劳，那么就要留意了。
医院只会检查身体，无视精神。精神的状态，可是比验血的指标更为重要，身体的问题反映出灵魂的不足，科学证实，人体免疫力与心境息息相关。
范仁，本书天上一脚，地下一脚，目的只有一个，入静，或者叫入境。能入境者万中无一，入境即为得道。对，就是道德经。何为得道，无畏是也；何为无畏，无为是也。凡人摈弃恶习，入境即可进化为仙。
凡人的五大境界，恍惚、压抑、平常、洞彻、无畏；在仙界另有一种表述：恐惧、孤独、无聊、完成、安全。
凡人降世，呱呱坠地，弱不禁风，一定要抱持才安静，这就是恐惧境，也分为初、中、高三阶，会走路、会说话、会认人了，则进入孤独境，开始学习，建立人际关系，直到工作自立，则进入无聊境，追求人生的意义，世界的真相，也可分为三、六、九等，一般凡人，也就止步于此了，人老了退休以后，境界逐步倒退。也有精英人士，或天赋异禀、或时运亨通，通过建立事业，努力钻研，突破无聊，可以达到完成境。这也是进入道境了，再极少数卓尔不凡的天之骄子，在所处领域能呼风唤雨，跃升安全境，从而无畏。
了解仙界的说法，更加深了对境界的理解。
仙界！令人无限向往啊，能多透露一些么？
范仁，仙界存在于高维度空间，象手机电脑里的虚拟世界，就是伪仙界，不过是一场游戏一场梦。修炼也无非是打怪升级么，别总想一步登天。按照仙路导航，后面也要过五关斩六将，等过了最后一章，才能到达极乐之乡，那才是真实的仙界。
老孙自我评估，此前一度落到孤独境中阶，经过顿悟，近期处于无聊境，修炼进展颇为神速，目前试图冲击完成境。
呵呵，操之过急，灵根实在太差，很难进入道境。