地球上活人的数量已经令人齿冷，据俺冷眼旁观：上帝的游戏规则是养蛊，够冷血。人类把生物竞争的优势发挥到了极致，人类以外的生命种群都在加速灭绝！地球上亿万年形成的的生物多样性法则遭到挑战，自然淘汰法则失灵。强势的种群总会受到地域或天敌的制约，人类似乎突破了限制，用社会的多样性替代了自然界的多样性，这样就创造了一个新世界，地球的每一个角落都逃不掉开发利用，地球的忍耐到了极限。
地球上也曾经出现过单一强盛的种群，恐龙。
恐龙怎么灭绝的，现在也搞不清楚，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。人的后面是什么？小强么。
灭人类者，人也。消失在历史长河中的诸多先民，激不起多少浪花。
天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以补有余。皇帝轮流做，明年到我家，天道循环啊！社会前所未有的进入了虚拟时代，物质也前所未有的由短缺发展到过剩，前所未遇的不公平，有人富可敌国，有人贫无立锥。天道如何平衡，耐人寻味。
愚钝如我，都杞人忧天了。恐怕聪明人早有所动，转基因，疫苗，病毒......更可怕的是恐慌，人人要过刀。
没什么药物能提高免疫力，营养和休息才是最好的治疗，病毒攻击的是人的情感，你感冒了么？为什么打喷嚏？谁在惦记我了。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。自由一向是西方世界的最高标榜，电影【勇敢的心】里面，最后的嘶吼：“Freedom”，令人动容。东方文化则不然，忠是第一位的，忠孝不能二全，舍小家顾大家。上甘岭上，毅然决然，“向我开炮”，忠肝义胆，气贯长虹。
所以，死亡从来不是最高因素！
当死神终于露出狰狞的面目，扼住你的咽喉，攫紧你的心脏，敲碎你的骨肉，吸干你的血液，这是怎样的恐怖，只有亲身面对。而革命先驱者，从来不乏真正的勇士，面对死亡放声大笑！
我流尽鲜血的地方，
或许会开出一朵可爱的小花，
那是我精诚的寄托。
在微风的吹拂中，
如果花上下点头，
哪就是我，在致以热诚的敬礼；
在微风的吹佛中
如果花左右摇摆，
哪就是我，在热情地歌唱，
鼓励战士们继续前行。
这首诗出自方志敏狱中“我可爱的中国”，即使看许多佛经，为什么也不如这首诗令我更有感触呢？
对于高尚的灵魂，肉体的死亡，相对于理想国的实现，是不能相提并论的。这里也体现了识神的尊贵。
为克服死亡恐惧，吾找到三大法门，其一：视死为生。人睡着了就是死了，把死视为常态，只当自己已经死了，活死人，无畏矣！这种境界，叫心死神活。其二：化身静物。将自身视为无生命体，我就是万物，排除自我意识。在无我的境界下，死亡被无视，无机物无所谓生死。其三：活在当下。境界到了，人的一生都是一个当下，将死亡的时刻也拉回到当下来，随时与死亡共舞，何惧之有？
求道是个死亡游戏，先回到生物分子结构，再去到原子层面，最后达到粒子世界本源。对应无畏的三个境界，层层递进。进入道境的三个层次，入静，入定，入境！
对应的三大法门非同小可，不仅仅是针对死亡，是破除一切心障，面对任何艰难苦厄的超脱之道。
做到这三点，不是靠想象，是境界。境界达不到，光想象是没用的。就比如一个自私的人，哪怕富得流油，你让他捐10元，他也很心疼。也根本理解不了，为什么会有人，抛家舍业去参加革命。
“活死人”很难做到，那么每临难题，也可以想象，如果我不是我，而是某位贤者，换成是他，比如，假如老子是我，他会如何来处理我遇到的麻烦？总之“无我”之后人可以灵活转化身份，也可以随时站在对方的角度看待问题，人的思想会更开放，处世更豁达。
后二种境界，人早早晚晚都会进入的，是最后的归宿。
古人实行土葬，往往提前给自己备好棺木，或者提前修陵墓，并不全是愚昧之举。如王阳明流放，只当自己已经死了，于石馆中顿悟。还有古时候还有近代，都有很多抬棺大战的主将，置之死地而后生，大都取得了不凡的战绩。
心死而神活，将欲望变为可控，人的精神才能得到解放。当确知自身不死不灭，才会获得完全的完成感，安全感，摆脱任何急功近利的心态和行为，随时随地掌控一切已知因素和未知变数，理想与现实一体无碍，生命充实而饱满，活的更有意义。
活着，绝不仅仅是为了活着。