考核的方式，跟以前历朝历代科考大不相同，郑克臧要杜绝那些只会四书五经、之乎者也的书呆子，而是要真正能够处理政务的实用型人才。
当那些没有真才实学的人，碰上这种考核方式，肯定会吃惊和不知所措。
在武科考场，上午是各人进行兵器单独演练。如果是冷兵器，各人拿起兵器当场耍出来；如果是热兵器，则要考核在不同距离内进行射击。
下午的时候，郑克臧来到考察，考生是在进行身体素质考核，来考察每人在体力、力量、速度等方面的综合水平，明天将会进行两人对战，既有兵器对打（为避免伤人，使用的是木制兵器），也有徒手搏斗。
在后天还会继续考试，同样是在室内进行，考核军队指挥才能和管理能力。
这些跟文科类有点相似，开始是有问答题，当你是参将、副参将、都司、副都司、守备、副守备、千总、副千总、把总、副把总、总旗、副总旗、小旗、副小旗这各个级别军官的时候，在平常会如何治理军队，在参战的时候，会如何作战等等；
还有问及，在作战时遇到各种情况（比如敌众我寡、敌寡我众、步兵对骑兵、水师对战、被包围时、追击敌军时、各种地形天气时等等），你会如何处理？
所有问题都会很实在，绝对没有那些无聊的问题。
在军事管理方面，是由考生自由发挥，将自己所能考虑到的方面，都概括性地写出来。
至于理工科考场，对于那些发明创造，如果是小物件，当场就带过来了，如果是大物件，是画好图纸呈交上去；如果是不适合用图纸画出来的，根据最适合的方式来考核。
文科类考试最快，初五当天就考试完了，由吏部官员先过目一遍，然后再有郑克臧亲自过目。
初六的时候，郑克臧对文科考核所有试题一样过目。
看到考生的答题，有时候冷郑克臧发笑，有些人回答根本是牛头不对马嘴。
比如，有条题目是：若你是新上任县令，如何开展工作？竟然有考生回答，上一任县令是怎么样做的，跟着做就是。
又比如，当问及遇到某某突发事件，如果你是某方面负责人，会如何处理？竟然有考生回答，问下属处理之法，委任师爷办理。
这类人对政治和社会实际情况、对人情世事缺乏了解，遇到事情不知如何应对，只能交给幕僚去处理，正所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，便是最真实的写照。
在隋唐刚刚实行科举考试的时候，既要靠儒家经典、写诗作赋，又会有策问（跟论文答辩相似，会问及政事，需要考生提出看法或解决方法），从明朝开始，科考越来越死板，郑克臧就是不能要这类人。