黑胶唱机里播放着老鹰乐队的《Hotel California》，精心装饰的圣诞树挂满彩灯，树下堆着大大小小的礼物。
亚当斯一家坐在餐桌前，手拉手低头做着祈祷，祝词是由艾米丽来说，她是虔诚的天主教徒。
美利坚的发展历程足以看出，宗教信仰贯穿整个国家的历史。
在这里每个家庭都会有信徒，最多的自然是基督教的各教派，他们的人数占据信徒的百分之80。
剩余百分之20则信奉少数派，或是无神论者。
实际上在美利坚称自己是无神论者的人凤毛麟角，甚至会因此受到异样目光。
特别是在上流社会，信仰已成为新兴交际，在教堂礼拜日的祈祷结束后，外面的冷餐酒会正是谈生意的好机会。
人们的信仰方式也改变...更新潮。
70年代以来，青年出现新的宗教狂热，他们在披头士文化的影响下，把‘自由’带入宗教。
他们的形象往往是披着标志的长发，穿着新潮，手持念珠和圣经。
从事福音传道的同时，还发明了福音摇滚乐。
一些教堂的祈祷日活动也变得扑朔迷离，不再是冗长严肃的气氛。
爵士乐、摇滚乐、现代舞蹈、当代艺术以及民间音乐、民间舞蹈、诗歌、戏剧、幻灯片和电影出现在教堂里。
据说在西海岸的教堂礼拜日，牧师还会邀请摇滚乐队前来表演。
一想到这儿，伯特的脑海就不由闪现出‘坟头蹦迪’的画面……
“阿门。”
“阿门。”
祈祷终于结束，欢愉的交谈重新响起，大家相互交换着各自喜欢的食物。
“伯特，请把肉汁递给我...谢谢。”银质贝壳螺纹造型的杯子里装满肉汁，面包圈浇上肉汁是瑟曦的最爱。
酷爱高热量食物的她，到底是如何保持苗条身材的？
“伯特，要尝尝特质蘸料吗？”艾米丽把面前的小碟递给他，里面装着亮金色的...有点像果酱的东西。
“是妈妈亲手做的苹果酱，给你...”约翰递给他一份面包，示意他可以尝尝看。
“好吃...”圣诞夜是伯特重生以来吃过的最丰盛的晚餐。
除了作为主菜的烤火鸡，其他都很符合伯特的胃口，那道烤火鸡真的不是很好吃。
柴、老，咬下去像是在啃木头，一条一条的味如嚼蜡。
“这辈子我都不想再吃火鸡。”在客厅拆礼物，伯特听到斯坦的小声抱怨。
“你的话最好别被妈妈听到，她有很用心去做的。”约翰笑眯眯的说着。
但在伯特问他是否喜欢火鸡的味道后，约翰的表情就不由自主的皱在一起。
看来就连老美自己也不喜欢火鸡的味道，因为它吃起来根本就没味道。
老美吃火鸡，在伯特看来有点像前世的中秋吃月饼。
买月饼只是为了烘托节日的气氛，而不是人们真的想吃它，火鸡也是同样的道理。
在伯特的记忆里，只有感恩、圣诞节才能在餐桌上见到它的踪迹。
“看看我拆到了什么。”瑟曦手捧礼物盒，满脸诡笑的示意两人靠近。