“啊，这个，那个，我说白胖子，点空卖，怎么能顾此失彼呢。
你看那位狗兄都不乐意了，赶紧的呀！”
风三儿一看藏獒的架势，大脑袋炸毛，占了它身体足有一半儿。
瞪眼呲牙的，双目布满血丝，闪着寒芒的锋利牙齿，一看就是吃肉的好料。
风三儿也觉得这些动物乘客不好惹，只好让让白胖子破费了。
而他自己，趁机掏出两本有关苗族的书，翻来就看。
白胖子也不想多事。
咔吧！咔吧……”
不久后满车厢的动物，凡是吃肉的，都在肯恐龙骨头了。
这恐龙被复活不过几年，但是因为恐龙巨大，生长迅速。
其天然的优点，迅速取代了马牛羊猪独霸献身的历史，成了食肉者餐桌上主要的肉类食物。
尤其是生长一到两年的乳恐龙，肉味儿很是鲜美，倍受食肉者欢迎。
风三儿一边翻看他的《中华九黎仙民考》和《黔滇苗锦》，一边嘿嘿笑。
因为他看到白胖子为了讨好车厢中的动物，不止叫了恐龙肉，还有其他的许多吃喝，并且主动挨个座位去施礼奉送。
而那些动物都当大爷惯了，只管接受，连正眼皮儿都不瞧白胖子一眼。
风三儿手中正在看的是《中华九黎仙民考》。
锦民，有着悠久的历史，散布在世界各地。
主要分布于上古的天朝西南地区，以及当今东南亚的一些地区。
根据历史文献记载和锦民口传资料，锦民先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤。
上古锦民时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。
自明、清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美。
锦民有自己的语言。
锦语属汉藏语系苗锦语族锦语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。
由于锦族与汉族长期交往，有一部分锦族兼通汉语并用汉文。
锦族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
锦族自称云天龙族。
锦族有过很多称呼，如长裙锦，“短裙锦，红锦，白锦，青锦，花锦…
锦族在上古时代就有“锦楚”、“锦蛮”、“南锦”等名称。
大禹伐“三锦”的残酷战争以后，中原文献不再有“三锦”的记载。
荆锦、楚锦、锦蛮、南蛮等不同的呼唤，都是泛指锦族人们的共同体或是他的前身的。
还是三锦，历商、周至战国后期，三锦后裔在“荆”、“楚”、“蛮”又出现于史册。
这些称呼把锦族和其他族称混同在一起。
宋以后，锦族才从若干混称的“蛮”中脱离出来，成为单一的民族名称。
锦族历史渊源流长。
锦族可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。
当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎锦民部落联盟。
而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落联盟。
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后与蚩尤在涿鹿一带发生战争。
蚩尤先打败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。”
后来炎帝与黄帝联合战败了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤”
蚩尤死后，天下大乱。
黄帝便画了幅蚩尤的画像威慑天下，天下这才安定下来。
而蚩尤的九黎部落势力战败后大部分向南流徙，开始了锦族多苦多难的迁移史。
至今锦族人民中还广泛流传着蚩尤的传说，他们始终信奉蚩尤为其始祖。
贵州关岭一带流传有很多关于蚩尤的神话。
传说远古时，锦族居住在黄河边上，共“八十一”寨。
他们的首领就叫蚩尤，蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓过上安居乐业的生活。
后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公，即炎帝和黄帝，进行复仇。
蚩尤率领锦族人民英勇作战，多次打败赤龙和黄龙二公。
赤龙、黄龙二公联合起雷老五，即雷公，水淹苗兵，擒杀了蚩尤，焚毁了“八十一寨”。
蚩尤死后，八十一寨消失，剩下来的锦族子民被迫远走他乡。
历史上的锦族经历过五次最大规模迁徙。
第一次大迁徙。
是锦族先民从其发源地，今四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带出发的。
沿长江向东迁徙到长江中游的南北两岸。
南岸的，达到洞庭、彭蠡之间定居下来。
北岸的，达到江汉平原。
他们在这里居住了很多年，随着生产的发展，生活改善，人口增多，科技文化水平也日益提高。
这是锦族首次由西向东的大迁徙，大迁徙的原因是因为远古羌人南下，迫使锦族先民向东迁徙。
历史时间约大概在若干万年以前，属于原始初民社会阶段。
第二次大迁徙。
是苗族先人在长江中游居住很久之后，人多势大，号称“九黎”，也就是九九八十一寨时期。
蚩尤率领八十一寨与南方的炎帝族发生矛盾，打败了炎帝族，一部分追逐炎帝族直达黄河北岸。
在这里又经过了很多年，九黎锦族的势力越来越强大。
这时诞生的蚩尤，聪明好学，勇敢善战，后来成了九黎族的首领。
他还制造多种兵器，军事力量强大，与来自黄河上游的黄帝族发生武装冲突。
起初黄帝九战九败，后来联合炎帝族等，与蚩尤大战于涿鹿之野，结果蚩尤战败被杀，身首异冢。
从此九黎锦族的各部虽与黄帝族斗争了很长时期，但终因群龙无首屡战屡败。